FLORES DE BACH Y COSMETICA

Os presento un trabajo de Irinzia Santamaria presentado en la revista Sedibac 51

Cosmética Natural con Flores de Bach
ª
Irantzu Santamaria1
www.arimacremaecologica.com info@arimacremaecologica.com
1 Naturópata, esteticista y terapeuta floral Directora Técnica del centro de belleza Aloe Directora Técnica de cosmética ecológica Arima
Limpiar y tonificar• : la piel se ensucia por diversas causas externas como son la suciedad  ambiental, las cremas y maquillajes; así como internas, al tratarse de un órgano de eliminación de toxinas o emuntorio. Por ello es necesario limpiarla diariamente, por la mañana y por la noche, con la ayuda de un algodón que arrastre la suciedad. Para limpiarla y tonificarla, la naturaleza nos regala fabulosas plantas de las que una vez destiladas, se obtienen hidrolatos o aguas florales: azahar, rosas, hamamelis, etc. Hidratar, nutrir y proteger• : la piel necesita agua y alimento para mantenerse en buen estado. Es preciso el aporte de agua para que no se seque y se vuelva rugosa, y nutrientes para que se regenere correctamente manteniendo así su lozanía. Para evitar que pierda agua y se deshidrate, aportarle alimento antioxidante y protegerla, disponemos de los aceites vegetales de sésamo, aguacate, jojoba, rosa mosqueta o germen de trigo. Exfoliar y oxigenar• : con la exfoliación se puede evitar la acumulación de células muertas sobre la piel y la profundidad de las arrugas, puesto que actúa limándola finamente. Asimismo al ser exfoliada, la piel se oxigena, evitando el taponamiento de los poros, causante de comedones. Para exfoliar y oxigenar disponemos de arcillas como la gris, roja, verde y kaolin.                Regenerar• : consiste en acelerar el proceso de reproducción de nuevas células para ralentizar su envejecimiento. Aquí podemos incluir los hidrolatos, los
y si estamos tristes, nuestra piel también se encuentra apagada.
Nuestro ánimo o alma se refleja en la piel dibujándonos todo tipo de caras: de felicidad o tristeza, cansancio, despiste, malhumor, soberbia, miedo, etc., así hasta las 38 emociones descritas por el Dr. BACH.
Todas estas emociones reflejadas en nuestro rostro no mejoran con cremas faciales. Necesitamos un tratamiento de belleza interior, para que esa belleza interior se refleje en el exterior.
Antes os decía que la belleza no se podía comprar… me equivocaba… ¡sí se  puede comprar!
Las Flores de BACH son un gran tratamiento de belleza: nos embellecen por dentro, nos aportan bienestar, salud, armonía, felicidad… auténtica belleza; ayudándonos a sentir bien y reflejando ese bienestar en nuestra piel y en las facciones de nuestro rostro.
3. Cuidados diarios de belleza con ingredientes naturales
Para mantener la piel sana y bonita debemos mimarla con unos gestos  diarios  básicos.
Igual que la naturaleza nos limpia, oxigena e hidrata con la lluvia y nutre con el sol, debemos limpiar, oxigenar, hidratar y nutrir la piel para mantenerla fresca, jugosa y nutrida y así evitar en lo posible que empeore su calidad con el paso del tiempo.
aceites vegetales, las arcillas y los aceites esenciales de geranio, mirra, mandarina, palorosa, etc., así como las tinturas y extractos de plantas: ginko biloba, cola de caballo, bardana, malvavisco, entre otras.
Sinergias cosméticas para las Flores de Bach Podemos añadir Flores de BACH a todo tipo de cosméticos faciales, corporales, capilares y de baño e higiene. Cada tipo de cosméticos tiene diferente textura y características y las Flores de BACH funcionan maravillosamente con los distintos vehículos.
Trabajan sin exigir un buen transporte o vehículo (bases cosméticas), pues no son selectivas al elegir compañía.
La idea de escribir este artículo es la de animaros a preparar vuestros propios cosméticos con bases cosméticas naturales, afines a los ritmos biológicos de nuestra piel y afines energéticamente a las Flores de BACH.
Para embellecer la piel disponemos de excipientes naturales muy eficaces que junto a las Flores de BACH hacen muy buena pareja, ca
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minando a la par y fortaleciéndose mutuamente.
Porque no es lo mismo -tanto para las Flores de BACH cómo para la piel- transportarlas a través de un aceite de sésamo virgen de buena calidad, con todas sus propiedades nutritivas y cosméticas, que  hacerlo a través de un aceite mineral como la vaselina, que aparte de carecer de propiedades nutritivas, obstaculiza la respiración cutánea y tapona los poros, además de tratarse de un producto energéticamente inerte.
Personalización en cosmética facial Para personalizar un cosmético facial debemos tener en cuenta varios factores: base cosmética específica• : por ejemplo, una crema anti-arrugas. tipo de piel• : normal-mixta, fina-deshidratada, seborreica, acnéica, sensible-reactiva y cuperósica. Muchas veces estos tipos se mezclan entre sí, dando lugar por ejemplo a una piel seborreica, deshidratada y reactiva al mismo tiempo.
Cada uno de nosotros tenemos una piel, única y personal, que va modificándose de acuerdo a nuestro estado. color de la piel• : rosada, blanquecina, grisácea, amarillenta, rojiza o amoratada. rasgos, marcas de expresión y • arrugas: en base al lugar donde se encuentren las marcas y arrugas podemos también personalizar una crema: en la frente, el entrecejo, el rictus o labios (código de barras).
Así, con toda esta información podemos personalizar una crema, como si de un traje a la medida se tratara.                           
     Estética y Flores de Bach Para mejorar nuestro aspecto, en este caso el del rostro, relacionaremos las Flores de BACH con las particularidades de cada piel. Hay que decir que se trata de generalidades, ya que casi siempre van mezcladas. Se pueden agrupar en tres tipos de características:
Tipo de piel: piel normal - mixta: • CRAB APPLE piel fina-deshidratada: • CRAB APPLE, SCLERANTHUS, WALNUT, WILD ROSE, STAR OF BETHLEHEM, HORNBEAM piel seborreica-acnéica: • CRAB APPLE, CHERRY PLUM, SCLERANTHUS, HOLLY piel sensible-reactiva: • CRAB APPLE, BEECH, VERVAIN, WALNUT,   WILLOW piel cuperósica: • CRAB APPLE, VERVAIN, CHICORY, HORNBEAM, VINE
Color de la piel: piel rosada: • CRAB APPLE
piel blanquecina: • CRAB APPLE, OLIVE, HORNBEAM, WILD ROSE, ROCK WATER piel mate: • CRAB APPLE, WILD ROSE, ELM piel grisácea: • CRAB APPLE, MUSTARD, GENTIAN piel amarillenta: • CRAB APPLE, WILLOW piel rojiza: • CRAB APPLE, VERVAIN, HOLLY, CHICORY piel amoratada: • CRAB APPLE, VINE
Marcas de expresión y arrugas: hay que tener en cuenta la morfología del rostro (ovalada, cuadrada, triangular, alargada) arrugas horizontales en la fren-• te: CRAB APPLE, CLEMATIS, CERATO, SCLERANTHUS arrugas verticales en la frente: • CRAB APPLE, WHITE CHESTNUT, HOLLY arrugas verticales en el entre-• cejo: CRAB APPLE, HOLLY, CHERRY PLUM, WILLOW, CHICORY, VINE, WHITE CHESTNUT, HEATHER, ELM arrugas en el rictus: • CRAB APPLE, MUSTARD, WILD ROSE arrugas en los labios (código de • barras): CRAB APPLE, WATER VIOLET, BEECH arrugas en las comisuras del • labio (de marioneta): CRAB APPLE, WILLOW ojeras inflamadas: • CRAB APPLE, CHICORY, VINE, VERVAIN ojeras hundidas: • CRAB APPLE, GENTIAN, MUSTARD, WILD ROSE, HORNBEAM
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Toda esta materia prima natural la podéis adquirir fácilmente en herbodietéticas: mejor si es de origen biológico ya que optimiza los resultados estéticos y redunda en la salud de la piel. Es preferible elaborar una pequeña cantidad de producto cada vez, así se mantendrá fresco y lleno de energía. Será necesario agitar antes de usar ya que no habremos utilizado ningún tipo de tensioactivo ni emulsionante sintético. Tocarlos, saborearlos, olerlos, compartirlos y disfrutarlos en vuestra piel… todo un lujo.
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Elaboración de 3 sencillas fórmulas cosméticas
Tónico limpiador de aguas florales 60 ml de hidrolato de azahar, rosas, hamamelis, etc. +12 g de vinagre de sidra + 4 g de aceite esencial de lavanda + CRAB APPLE, HORNBEAM, CENTAURY, OLIVE, ELM + Flores de BACH según el tipo, color y arrugas de la piel  Empapar un algodón y limpiar la piel del rostro, cuello y nuca por la mañana y noche
Aceite facial hidronutritivo 60 ml de aceite de germen de trigo, sésamo, rosa mosqueta, jojoba, coco, etc. + 4 g de aceite esencial de sándalo + CRAB APPLE, SCLERANTHUS, WILD ROSE, STAR OF BETHLEHEM, WALNUT + Flores de BACH según el tipo, color y arrugas de la piel Aplicarlo después de haber limpiado y tonificado la piel. La frecuencia de uso depende del tipo de piel (más o menos deshidratada)
Gel calmante (aftershave, post-depilación, after sun, etc.) 60 ml de gel de aloe +12 g de aceite de caléndula + 4 g de aceite esencial de camomila + CRAB APPLE, STAR OF BETHLEHEM, WALNUT, HOLLY + Flores de BACH según el tipo, color y arrugas de la piel
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GORSE la flor de la luz

Es curioso como una flor nos pasa desapercibida, me refiero a Gorse, la podremos definir como la flor de la luz, nos aporta la misma siempre que nos encontramos en una oscuridad, que nos puede llevar a una vida de opacidad.
Siempre que necesitemos aportar la misma a nuestras vidas, en periodos negros, podemos dejarnos ayudar por ella.

WILLOW, LA AMARGURA

Es curioso que exista una flor para el estancamiento, se trata de Willow, que también vemos que se útiliza para el rencor. Esto lo podemos relacionar con las personas con varices, personas con edemas pues estos procesos son de retenciones, por ello estancamientos. Los padecimientos físicos siempre nos están diciendo cosas sobre nosotros, nuestra manera de pensar y por tanto de ser. Es el gran legado que Edward Bach nos dejo.
Bach decía que es para quienes han sufrido adversidades o infortunios y no los pueden aceptar sin queja ni resentimiento ya que juzgan la vida de acuerdo con el exito que les trae. Piensan que no han merecido pasar una prueba tan grande, que la vida ha sido injusta con ellos y se vuelven amargados. a menudo pierden el interás y se vuelven menos activos en aquellas cosas de la vida que antes disfrutaban

ARTICULO SOBRE APLICACIONES INUSUALES FLORALES

Aplicaciones florales no usuales. Sumergir una fotografía en agua con esencias florales Resumen Se proponen, en este artículo, algunas aplicaciones no convencionales de las esencias florales, que el autor practica desde hace 10 años con sorprendentes resultados. Para ello se comienza por reflexionar sobre sus posibles efectos vibratorios. A continuación se describe con detalle el método de sumergir una fotografía en agua tratada con esencias florales y por último se presentan algunos casos a modo de guías experimentales y ejemplos. Los objetivos que se persiguen son compartir conocimientos y despertar interés por la práctica y la investigación en este campo de actuación de las esencias. Se ha optado por la sencillez al exponer conceptos y procesos, para que puedan ser entendidos sin necesidad de acudir a las explicaciones que nos brindan varias disciplinas científicas como la física cuántica. Presentación de los autores Carlos Cruz es terapeuta floral, licenciado en Filosofía, acupuntor, presidente honorario y cofundador de Sedibac1, formador de Terapia Floral y elaborador de elixires florares. Colabora con homeópatas y terapeutas de India e Inglaterra. Es además, terapeuta y formador de la Técnica Metamórfica2. ª Societat per a l'Estudi i la Difusió de la Teràpia del Dr. Bach de Catalunya 4TEMAS Sedibac 49 por Carlos Cruz© carloscruzl@hotmail.com Olga Mussons olmuss@hotmail.com © Copyright Carlos Cruz Leplat. Se permite su difusión gratuita sin modificar su contenido ni imágenes y citando a los autores y las referencias bibliográficas. 1 Sociedad para el Estudio y Difusión de Terapia del Dr. Bach de Cataluña. 2 La Técnica Metamórfica es un masaje reflejo sobre puntos de pies, manos y cabeza relacionados con el desarrollo emocional del individuo desde su pre-concepción. Fue ideada por Robert St. John. Deshace los nudos de estrés energéticos de patrones vibracionales que impiden la evolución natural y saludable de los individuos. 3 Masaje japonés con fricciones y calor sobre puntos de acupuntura y meridianos de la MTC. Olga Mussons es terapeuta floral, Psicóloga, miembro de Sedibac y practicante de la Técnica Metamórfica e Ito Thermie3. Colabora con Carlos Cruz. Los sistemas no usuales de las flores de Bach Los sistemas no usuales de las esencias florales se basan en la utilización de la esencia floral considerándola como vibración. Generalmente se da por cierta la idea que afirma que la materia es sólida porque así la percibimos de forma habitual. No obstante, hace ya tiempo que se sabe que esto no es así. Con diferentes técnicas la ciencia ha descubierto mucho sobre su estructura interna, como por ejemplo que existen actúa primero contactando físicamente con el cuerpo humano, es decir con su vibración física, que es la más densa y más interna, y desde ella se extiende simultá- neamente a las capas más externas y sutiles. Así, se puede decir que en el uso convencional de las esencias florales, éstas actúan desde la capa vibracional más interna del cuerpo hacia afuera. En aplicaciones no usuales las esencias florales actúan desde las capas más sutiles y externas de vibración del cuerpo a las más internas y densas. Es decir, actúan vibracionalmente desde afuera hacia adentro, desde la capa espiritual a la física, desde el cosmos al individuo. Comprender este proceso es fundamental para entender porqué en las aplicaciones no usuales las distancias no cuentan. La distancia puede ser salvada porque la esencia floral actúa primero desde la capa vibracional que nos vincula, comunica y llega hasta lo más recóndito del Universo. grandes vacíos entre sus átomos y que en última instancia éstos se componen de vibraciones que se agrupan. Siguiendo la línea de razonamiento anterior, el cuerpo humano tampoco es realmente “sólido”: se le puede considerar, si se atiende a las descripciones clásicas de la “anatomía sutil y energética” del hombre, como un entramado de vibraciones físicas que se circunscriben al cuerpo fí- sico; de vibraciones etéricas que se extienden de medio centímetro a un centímetro más de la superficie corporal; de vibraciones emocionales que abarcan un palmo más de distancia; vibraciones mentales que llegan hasta un metro más y, por último, de vibraciones espirituales que se alejan hasta el infinito. El término espiritual se utiliza aquí circunscrito a un aspecto vibracional, sin ninguna connotación religiosa concreta: es decir, referido a todo lo que vibra y nos comunica con el Cosmos. Cada esencia floral posee un patrón de vibración particular que interactúa con los patrones vibracionales de los seres humanos. Queda mucho por descubrir de los mecanismos concretos de actuación de las esencias, pero se puede considerar que en los sistemas usuales4 la vibración floral Sumergir una fotografía en agua con esencias florales Existen antecedentes en la Medicina Ayurvédica del uso de fotografías para el tratamiento de pacientes a distancia con gemoterapia y cromoterapia. Se recomienda consultar los trabajos del Dr. B. Bhattacharya5 al respecto. Al trabajar con esencias florales se introduce la innovación de utilizar el agua como medio de exposición directo y transmisión de la información vibracional a la foto. El método no usual de tratamiento floral que se describe a continuación ofrece unos resultados y posibilidades extraordinarios. Para ponerlo en práctica se aconseja respetar las siguientes pautas, que se han considerado de utilidad: • Respecto a la fotografía: – Se puede utilizar cualquier foto de la persona que va a ser tratada, pero es aconsejable que aparezca en solitario. – Puede ser una toma del rostro o de cuerpo entero, aunque en las últimas pueden localizarse anatómicamente mejor los efectos sobre determinadas zonas corporales. – Es preferible que sea lo más actualizada o reciente posible, porque en ella están incluidos todos los patrones vibracionales desarmonizados que tiene la persona hasta ese momento. Sociedad para el Estudio y la Difusión de la Terapia del Dr. Bach de Cataluña Aplicaciones florales no usuales. Sumergir una fotografía en agua con esencias florales / Carlos Cruz y Olga Mussons TEMAS Sedibac 49 TEMAS Sedibac 48 Sociedad para el Estudio y la Difusión de la Terapia del Dr. Bach de Cataluña 5TEMAS Sedibac 49 5 En su libro ≈La curación por medio de gemasΔ. Dr. B. Bhattacharya. Ed. Yug. México. 1976 4 Nos referimos a los dos métodos más utilizados de hacer llegar la vibración de la esencia floral a nuestro cuerpo que son el oral y el tópico, en dilución y crema respectivamente. – Por ahora los mejores resultados se han obtenido con fotografías de cámara analógica. Se puede utilizar también la digital. – Es conveniente tener una copia idéntica para poder compararla con la foto final después de todo el tratamiento. • Respecto del recipiente: – Se necesita un recipiente de cristal transparente. – Su tamaño debe ser suficiente para que, una vez lleno de agua, la foto tenga espacio para poderse mover con libertad en todas direcciones y que, si se coloca en posición vertical, pueda quedar cubierta al menos con dos dedos de agua. • Respecto a las esencias florales: – Se añaden al agua antes de sumergir la foto. – Se aconseja utilizar de una a tres esencias diferentes, cinco como máximo. • Para introducir la foto en el agua: – Primero se sujeta con dos dedos verticalmente, sosteniéndola al menos a unos tres dedos por encima de la superficie de agua. – Se suelta la foto y se deja caer en el agua, a la que se han añadido previamente las esencias florales que creamos convenientes para resolver la situación a tratar. • Conservación y ubicación durante el tiempo que dure el proceso: – Es conveniente situar el recipiente en un lugar resguardado de focos de luz o de calor directos y de aparatos eléctricos que vibren como frigoríficos, altavoces, ordenadores, etc. – Se recomienda no moverlo o hacerlo lo menos posible. – Puede colocarse en un lugar cercano a la persona que se está tratando o no, ya que las esencias salvan las distancias, actuando desde afuera, directamente sobre sus patrones vibracionales espirituales, en interacción con sus pensamientos y emociones. – Se mantiene la foto sumergida durante todo el proceso sin extraerla ni manipularla. • Tiempo de exposición: – El tiempo del tratamiento puede variar de dos semanas a meses. – Se aconseja, para obtener los máximos efectos terapéuticos, no interrumpir el proceso hasta que ya no se observen más cambios en la posición, imagen y colores de la fotografía o en el olor y color del agua. • Final del proceso – La foto se saca y se interrumpe así el proceso cuando se cree que los cambios se han detenido. Es prudencial esperar un par de semanas desde el último cambio observado para estar seguro de ello. – La foto se deja secar y se desecha el recipiente, porque si se reutilizara podría estar “contaminado” vibracionalmente. – Si un proceso se detiene por varias causas (como por ejemplo la evaporación del agua) y se desea continuar, se aconseja preparar después otra disolución con las mismas flores y, si es posible, con una copia o la misma fotografía, pero en otro recipiente. • Cambios en el agua: – El agua puede variar paulatinamente su color y olor. Si se enturbia demasiado o el olor se vuelve insoportable o fétido, suelen ser cambios que nos indican depuraciones o transformaciones intensas que realizan las esencias. Societat per a l'Estudi i la Difusió de la Teràpia del Dr. Bach de Catalunya 6TEMAS Sedibac 49 Aplicaciones florales no usuales. Sumergir una fotografía en agua con esencias florales / Carlos Cruz y Olga Mussons – Cuando el terapeuta observe cambios en la foto puede ir preguntando a la persona tratada sobre lo que siente y le ocurre. Muchas de las incidencias que explica tienen relación con el tipo de cambio advertido. – Si la foto no muestra cambios al ser sumergida en agua con una fórmula floral, puede ser debido a que las flores no sean las adecuadas o que la persona se esté resistiendo. Entonces se ha comprobado que añadir STAR OF BETHLEHEM puede resolver el estancamiento. Si aún así, se continúa sin observar cambios, se recomienda una nueva fórmula floral. – El color puede variar en intensidad, ya sea en determinadas zonas que se oscurecen o aclaran, o en toda la imagen. Una foto también puede cambiar de color. El nuevo puede aparecer por manchas, capas o en la totalidad de la imagen. – Por lo general los colores oscuros parecen referirse a funciones más descompensadas, ya sean físicas, emocionales Indican que gran parte de los patrones vibracionales personales desarmonizados están siendo reequilibrados por las flores. – En estos casos se puede esperar a que el proceso termine, pero si el olor se torna muy inaguantable se puede detener, desechando el agua, el recipiente y la foto, como se ha indicado anteriormente. Después se repite, volviéndose a añadir flores y colocándote otra foto idéntica en las mismas condiciones. • Cambios en la imagen y color de la fotografía: Es necesario puntualizar que cuando a lo largo de este documento se indiquen posibles significados de los cambios observados en la foto, éstos son sólo el producto de la observación y registro de varias repeticiones y coincidencias. No hay que olvidar que el estudio es muy limitado como para generalizarlo y queda mucho por investigar. Sin embargo se ofrece por su valor orientativo y como dato a corroborar6. – Los cambios que se producen son múltiples y se van notando progresivamente. – Durante el proceso no es conveniente intervenir para nada, ni cambiar la foto, ni el agua, ni las esencias. o mentales. Los más claros se relacionan con procesos depurativos, de recuperación, armonización o equilibrio. Ambos hacen referencia, como los tonos, a las correspondientes funciones de las zonas afectadas. Se ha observado que algunos colores intervienen en los mismos procesos; por ejemplo, el rojo, si es oscuro, se ha visto asociado en ocasiones a la ira, rabia, resentimiento o al dolor, pero también a la vitalidad y energía si es claro y brillante. El amarillo, a funciones hepáticas o intelectuales que serán más o menos sanas o equilibradas según sus diferentes tonos. En los procesos que presentan mejorías respecto a lo que se deseaba tratar, se ha identificado una secuencia en la que suelen intervenir los tonos claros del color verde y azul (a veces en forma de aureolas muy tenues) y posteriormente el blanco. Cuando aparece el color blanco, localizado o extendido, suele conseguirse la recuperación. Sociedad para el Estudio y la Difusión de la Terapia del Dr. Bach de Cataluña Aplicaciones florales no usuales. Sumergir una fotografía en agua con esencias florales / Carlos Cruz y Olga Mussons TEMAS Sedibac 49 TEMAS Sedibac 48 Sociedad para el Estudio y la Difusión de la Terapia del Dr. Bach de Cataluña 7TEMAS Sedibac 49 6 De las respuestas y las incidencias que han dado varios sujetos se pueden ir identifi cando algunas posibles correlaciones entre los cambios observados y los eventos vividos por los individuos tratados, como hipótesis a verifi car posteriormente por estudios estadísticos o casos clínicos. Pero no olvidemos, antes de aventurarnos a sentenciar en nuestra práctica terapéutica con este método no usual, que falta todavía pormenorizar y desarrollar el significado y campo de acción de cada color. Además, para extraer más conclusiones, sería muy interesante relacionarlos y compararlos con los que se les otorgan en otras disciplinas como la Medicina Tradicional China, cromoterapia, gemoterapia, etc. • Cambios en la posición de la foto. La foto al caer en el agua puede tener inmediatamente varias reacciones: – Desciende hasta fondo y queda con la imagen mirando hacia arriba. Esto puede indicar que la persona está a la espera de lo que le ocurra y con una actitud abierta a la acción de las flores. – Cae al fondo pero boca abajo significa que la persona no quiere ver qué le ocurre y está cerrada a la influencia de las flores. – Si queda en la superficie boca arriba, a veces sin mojarse en parte, sugiere un rechazo del sujeto (consciente o no) a sumergirse y a la acción de las esencias florales. – Si se sitúa en la superficie mirando hacia abajo, parece que la persona permite la actuación de las flores, pero da la espalda a su entorno o a resolver el problema que le afecta. – La foto puede moverse dentro del vaso, desplazarse de lado, o comenzar a girar, o de repente pararse en un ángulo. También puede quedarse suspendida en vertical. Cada movimiento puede indicar cambios en la orientación, postura o actitud de la persona. Puede ser que esté dando vueltas a una situación, como buscando su centro hasta que se ubica, cambiar de humor o la forma de realizar una actividad, etc. Y de nuevo la foto puede variar de posición más adelante: darse la vuelta o cambiar de altura. Existen muchas posibilidades y combinaciones que dependen de los progresos de la persona. Todos lo tipos de cambios a los que se ha hecho referencia en el artículo son sólo algunos de entre la gran cantidad y variedad posibles. Por este motivo se indican a continuación algunos ejemplos que puedan ayudar en la práctica terapéutica: 1. Una foto sumergida en agua 30 días con WILLOW, para tratar el resentimiento (final página). La foto inicial primero presentó tonos rojizos con zonas oscuras. En la foto final los tonos azulados claros indican que el proceso vibracional está teniendo un efecto curativo. 2. En las fotos siguientes suceden algunos cambios frecuentes y comunes en casi todas las flores que tratan resentimiento y rabia (WILLOW y HOLLY entre otras). Las dos fotos sumergidas son de la misma persona, utilizándose sólo en WILLOW en dos procesos sucesivos. En las fotografías se observan dos cambios frecuentes con las esencias nombradas: la aparición de tonos rojizos más oscuros en diferentes zonas y/o adquirir una coloración roja muy intensa. Posteriormente, al ceSocietat per a l'Estudi i la Difusió de la Teràpia del Dr. Bach de Catalunya 8TEMAS Sedibac 49 Aplicaciones florales no usuales. Sumergir una fotografía en agua con esencias florales / Carlos Cruz y Olga Mussons 1a. Foto inicial 1b. Foto final Las manchas en la foto se van formando poco a poco, pudiendo tardar días o semanas. der el resentimiento, cede también la intensidad y oscuridad del color rojo. En este proceso es especialmente enriquecedor y terapéutico ir preguntando al paciente qué le está pasando para que tenga más conciencia de lo que le ocurre y de la sincronicidad de las circunstancias internas y externas. 3. En otro caso, una persona con problemas de rechazo y resentimiento, se sumerge con la trilogía del rechazo: BEECH, WALNUT y CRAB APPLE; fórmula útil tanto para situaciones físicas (alergias), como emocionales y mentales. En este proceso concreto primero toda la imagen se enrojece un poco y, posteriormente, aparecen unas manchas amarillas y blancas en la parte superior de la boca, zona interclavicular y garganta, y unas manchitas en el ojo y oído izquierdos, que se extienden y agrandan hacia la parte craneal frontal, temporal y parietal. 4. Otro caso semejante. Flores en agua: Trilogía del rechazo: BEECH, WALNUT, CRAB APPLE. Tiempo de exposición: 14 días. Aparecen de nuevo el amarillo y el blanco. En este caso comienza a aparecer el blanco que indica el inicio de la liberación del patrón, pero el proceso no ha terminado. Cuando el blanco se extiende totalmente en una fotografía, suele significar que el proceso de armonización vibracional está completo. Sociedad para el Estudio y la Difusión de la Terapia del Dr. Bach de Cataluña Aplicaciones florales no usuales. Sumergir una fotografía en agua con esencias florales / Carlos Cruz y Olga Mussons TEMAS Sedibac 49 TEMAS Sedibac 48 Sociedad para el Estudio y la Difusión de la Terapia del Dr. Bach de Cataluña 9TEMAS Sedibac 49 2c. Foto final - proceso 1 2d. Foto final - proceso 2 3e. Foto inicial 3f. Foto final 4g. Foto inicial 4h. Foto final 5. Varios casos de alcoholismo en diferentes fases del tratamiento. Las fotos pasan por los colores marrones y rojizos, luego presentan verde y más tarde azulado. Al final la imagen se convierte en blanca. Todos los casos de alcoholismo observados pasan por una secuencia de colores que van del verde al azul y del azul al blanco. Societat per a l'Estudi i la Difusió de la Teràpia del Dr. Bach de Catalunya 10TEMAS Sedibac 49 Aplicaciones florales no usuales. Sumergir una fotografía en agua con esencias florales / Carlos Cruz y Olga Mussons 5i. Sujeto 1 6. Con poca frecuencia ocurre que la película de la imagen se despega del papel y se enrolla. En este caso sobre sí misma. Se cree que tiene relación con proceso emocional regresivo. En ocasiones se da en sujetos que han practicado simultáneamente la técnica metamórfica u otra terapia regresiva. 7. En algunas ocasiones se pueden observar indicios de una disfunción, patología física o un posible desarrollo de la misma. En estos casos debe extremarse la prudencia en dictaminar un diagnóstico, siendo adecuado recomendar las revisiones médicas convenientes. La siguiente foto era de un paciente sin diagnóstico en el momento de iniciarse la terapia floral: Aparece un color azul oscuro que se convierte en marrón, se 5j. Sujeto 2 5k. Sujeto 3 5l. Sujeto 3 extiende desde la zona temporal izquierda, oído, y a los dos ojos. Al observar la foto se puede pensar en una posible disfunción o patología ocular, auditiva o cerebral. Durante el examen médico posterior se detectó un tumor. El color amarillo del resto de la imagen indica actividad mental y está en relación con el hígado. Hígado y ojos pertenecen al elemento madera en la MTC, a nivel físico y emocional. El hígado emocionalmente está relacionado con rabia y resentimiento, que suele aparecer en tonos oscuros. 7n. Foto final 6m. Foto final Si se tiene en cuenta que las esencias florales sólo actúan favoreciendo el desarrollo evolutivo de la persona y que no siguen a ninguna intención externa o voluntad ajena al sujeto tratado, podemos estar tranquilos y seguros de que nunca le perjudicarán o influenciarán en algún aspecto que altere su libertad o no le convenga. Se ha comprobado que si una persona se resiste al cambio, (aunque no sepa que una foto suya está sumergida en agua con esencias florales), estás no actúan y, si llegan a hacerlo sus efectos no son duraderos. Lo mismo ocurre en casos semejantes con la toma oral de las esencias. Las preguntas más frecuentes que surgen sobre este método no usual son las siguientes ¿Qué rol juega la entrevista a la hora de escoger las esencias? El mismo que para los métodos usuales. La entrevista es decisiva para ello. ¿En qué casos se puede utilizar el método no usual? Puede emplearse en las mismas situaciones que los métodos usuales. También conjuntamente con ellos como refuerzo. Pero resulta altamente indicado y muy útil para los problemas del individuo con su entorno, como pueden ser una alergia, una mala relación social, miedos, dependencia o agresividad. En los casos de alcoholismo, por ejemplo, se consiguen muy buenos resultados. ¿Se puede utilizar la foto de alguien que no lo sepa? Se recomienda que la persona a tratar esté informada y colabore conscientemente. Sin embargo, existen ciertas situaciones delicadas, como las que conciernen a determinados tipos de violencia, enfermedades mentales o incapacidades que hacen plantearse la necesidad del método no usual. La decisión de intervenir o no sin consentimiento expreso del sujeto tratado, depende de los criterios éticos profesionales y personales del terapeuta para cada caso concreto. ¿Porqué una fotografía tiene utilidad como soporte y herramienta terapéutica? La fotografía capta y recoge la vibración y energía de la persona que la comunica con el resto del universo. No hay distancias ni separación real entre cámara e individuo, entre imagen y persona. Las esencias pueden actuar gracias a eso instantáneamente y a la vez en foto e individuo. Existen evidencias y observaciones de que así ocurre, aunque no podamos todavía comprender cómo sucede. Sociedad para el Estudio y la Difusión de la Terapia del Dr. Bach de Cataluña Aplicaciones florales no usuales. Sumergir una fotografía en agua con esencias florales / Carlos Cruz y Olga Mussons



ESTE ARTICULO VIENE EN LA REVISTA SEDIBAC Nº 49
NOS AYUDA A VER NUEVAS APLICACIONES CON LAS FLORES DE BACH.

FRASE DE EDWARD BACH

CÚRESE USTED MISMO (Publicado en febrero de 1931) Bach dice Ningún pensamiento sobre errores pasados debe deprimirnos nunca; están pasados y terminados, y el conocimiento así obtenido nos ayudará a evitar repetirlos. Constantemente debemos avanzar de frente y hacia delante, no lamentándonos y nunca volviendo la vista atrás, porque el pasado de incluso hace una hora esta detrás de nosotros, y el futuro glorioso con su abrasadora luz está ante nosotros.

WILD OAT POR ROSA LEGARRA

Interesante reflexión sobre Wild Oat por Rosa Legarra

Wild Oat, duda vocacional o miedo al compromiso? ª Rosa Legarra García arrosal@hotmail.com Societat per a l'Estudi i la Difusió de la Teràpia del Dr. Bach de Catalunya 10TEMAS Sedibac 59 miedo al compromiso de quien está en Avena Silvestre puede ampliarse a aquellos que no se atreven a comprometerse afectivamente con alguien porque sienten que de esa forma cierran puertas y oportunidades a otras posibles personas interesantes que entren en su vida. Buscan, esperan siempre que aparezca alguien que les atraiga más. ¿Y qué sucede si aparece alguien y yo ya estoy comprometida/do? De nuevo la sensación de pérdida de oportunidades. Para mí, aquí hay dos cosas importantes a tener en cuenta: por un lado el estado WILD OAT es una trampa que nos impide vivir el presente, disfrutar del aquí y el ahora, disfrazado de inseguridad, de necesidad de saber, de miedo a la pérdida de libertad y por otro, lo que está en el trasfondo y es, la creencia de que las cosas y las decisiones son para siempre y son irrevocables. La convicción de que, una vez que tomamos una decisión, esa decisión nos compromete eternamente. Y aquí perdemos nuestro poder de cambiar y transformar nuestro camino. La vida es un camino que está lleno de cruces, de dobles direcciones, de opciones; el seguir una u otra no hace que renunciemos a lo que dejamos atrás, sino que hace que nos sintamos con la capacidad de pintar nuestro propio lienzo, que podamos usar los colores de nuestra propia paleta, que disfrutemos del día a día con la seguridad de haber podido elegir, responsabilizándonos de nuestra decisión, sin tirar balones fuera, sin esperar siempre un futuro mejor, que no existe, ni añorar un pasado que ya no está y que fue el que nos trajo hasta aquí. Vamos a soñar, soñar que podemos hacer grandes cosas para el mundo, desde donde estamos, aquí, ahora, vamos a vivir el presente disfrutando de las peque- ñas cosas, de las oportunidades que día a día nos da la vida, vamos a forjar nuestro futuro desde este presente que es nuestro. Podemos disfrutar de quienes nos aman, aquí y ahora, sin esperar a otros mejores, más interesantes, más atractivos, porque así no disfrutamos del regalo de tenerles cerca. Olvidémonos de la frase para siempre, de lo irrevocable, porque todos tenemos el poder y la capacidad de seguir decidiendo hacia dónde nos llevan nuestros pasos.

ARTICULO DE LA REVISTA SEDIBACH 51. LOS CUATRO ELEMENTOS Y LAS FLORES DE BACH

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Los doce signos zodiacales se consideran de acuerdo a tres categorías: su polaridad, modalidad o ritmo y el elemento al cual pertenecen. Estas categorías vienen siendo consideradas desde antaño, aunque a menudo se les da una importancia inferior de la que en realidad tienen, y en especial a los elementos.
Según el conocimiento astrológico se consideran cuatro elementos: el fuego, la tierra, el aire y el agua. La naturaleza de cada uno de los doce signos se verá condicionada por el elemento del que forman parte. Esto significa que una persona nacida bajo la influencia de un signo determinado, va a manifestar parte de sus características de acuerdo al elemento del signo al que pertenece y, al mismo tiempo, sus digamos defectos también estarán determinados por la carencia de los tres elementos restantes.
En una Carta Astral vienen representados los doce signos zodiacales, lo que significa que, en realidad, no somos solo nuestro signo de nacimiento o solar, sino que nuestra esencia se ve condicionada, en parte, por los doce signos. Podríamos decir que cada uno de ellos representa una parte de nuestra naturaleza, lo que quiere decir que para ser seres completos deberíamos ser capaces de mostrar las doce características o tendencias correspondientes a cada uno de los doce arquetipos zodiacales, aunque esto sea una tarea difícil que nos puede llevar toda la vida.
En el momento de nacer, de acuerdo a la fecha, hora y lugar de nacimiento, nuestro primer contacto con la vida se ve impregnado de la energía de la imagen celeste correspondiente. Es en esta impregnación energética donde se establece lo que po
dríamos llamar nuestro proyecto de vida, representado de forma gráfica por la Carta Astral.
En la Carta vienen representados los doce signos zodiacales y en cada uno de ellos, el planeta que en ese instante estuviese situado ahí. Podríamos decir que cada planeta situado en un signo determinado supone una activación en cuanto al elemento del que forma parte. Esto significa que, de acuerdo a la distribución planetaria de ese momento celeste, podemos llegar a tener más activaciones de un o más elementos determinados y, por tanto, menos de otros.
El resultado de todo ello es que, según la distribución planetaria del momento de nacer, podemos manifestar equilibrio o desequilibrio en cuanto a cada uno de los cuatro elementos. Esta circunstancia no solo nos condiciona en
Los cuatro elementos astrológicos y las Flores del Dr. E. Bach
ª
Josep Guarch astroleg@hotmail.com
En el caso que estamos comentando, puede suceder que dicha persona con carencia del elemento agua no sienta la necesidad de beber, porque nunca tiene sed; pero lo más paradójico va a ser que la mayor parte de sus patologías tienen que ver con la falta de hidratación. Por si esto fuera poco, además nos cuenta que si se fuerza a beber agua, la consecuencia inmediata es tener que ir corriendo al baño; o bien que padece mayor acumulación de líquidos cuanta más agua bebe; o que el agua le engorda; o que tiene una hernia de hiato y si bebe agua, la vomita…
Pero eso no es todo. Padecer una carencia de agua significa no ser capaz de gestionar correctamente nuestras emociones y sentimientos. Pensemos en una persona que la visión de un acto trágico la deja fría y no le gene
cuanto a nuestras características y tendencias personales sino que, además, puede llegar a manifestarse y, así se constata en clínica, en cuanto a nuestros estados físicos y/o patológicos.
En la consideración en cuanto al exceso o carencia de un elemento, toma mayor importancia la carencia. Posiblemente por el hecho de que en un exceso el individuo ya toma conciencia de ello y reacciona activamente para compensarlo o equilibrarlo. No obstante, esto no resulta tan sencillo en el caso de una carencia.
Cuando un determinado elemento se encuentra en carencia, ello significa, de acuerdo a lo mencionado, que dicha persona nació en un momento en el que pocos o ningún planeta estaban situados en los signos integrantes de este elemento. La consecuencia de esta carencia supone manifestar los defectos relacionados con dicho elemento en todos los planos de nuestra vida: físico, mental, emocional y espiritual. Si consideramos un ejemplo lo vamos a entender mejor:
Imaginemos una persona nacida en un momento en el que ningún planeta se encontraba situado en signos de agua; esto supone vivir con una carencia de agua. Cuando se da una carencia como ésta, es como si nuestro ser hubiese nacido sin el libro de instrucciones de dicho elemento; lo que significa que no siente que sea necesario, y  si se lo ofrecemos no sabe qué hacer con él, e incluso puede que lo rechace directamente.
ra ningún tipo de reacción, ni siquiera muestras de compasión. En cambio, en una situación sin importancia, arranca a llorar desesperadamente y se ve desbordada por sus emociones.
Estas situaciones podemos plantearlas ante cualquiera de los cuatro elementos cuando están en carencia. Pensemos en la tierra, una persona, a la que aún teniendo dinero le cortan la luz porque se olvida de pagar las facturas. Además, tiene una tendencia a persistir demasiado en situaciones caducadas o inútiles y, en cambio, no atiende aquéllas que pueden ofrecerle una mejor calidad de vida.
Estos desequilibrios nos hacen pensar rápidamente en flores:
La falta o carencia de fuego, puede suponer una falta de impulso
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Los cuatro elementos astrológicos y las Flores del Dr. E. Bach / Josep Guarch
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TEMAS
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e incluso de energía vital, lo que nos refiere a flores tipo CENTAURY, WILD ROSE, HORNBEAM, CLEMATIS.
La falta de tierra supone no ser capaz de “tener los pies en el suelo”, falta de persistencia, de instinto práctico, de materialización. Por ello pensamos en flores como CLEMATIS, GENTIAN, CERATO, CHESTNUT BUD.
La carencia de aire a menudo nos da dificultades para manejar nuestra capacidad de comunicación. Nos podemos encontrar tanto con una persona que se aísla y no se comunica, como aquella que no sabe como parar de hablar. Esto nos refiere a flores como MIMULUS, CRAB APPLE, AGRIMONY; pero también podemos ver estados HEATHER.
En el caso del agua, esto nos dará dificultades para expresar o controlar nuestros sentimientos y emociones; además de rigidez, frialdad o todo lo contrario, desbordado emocionalmente. Todo ello nos hace pensar en WATER VIOLET, VINE, BEECH, CHERRY PLUM, SCLERANTHUS.
De todas formas, nos podemos encontrar que la persona afectada de una o más carencias de elementos no se equilibre del todo con las flores ya mencionadas, lo cual nos lleva a los ayudantes.
El Dr. Edward BACH escribió un cuento dedicado a los primeros cuatro ayudantes: “Un cuento del Zodíaco”. En dicho escrito, BACH
menciona cada uno de los cuatro ayudantes de manera que nos sugiera claramente su relación con los cuatro elementos. BACH se refiere a la “flamígera aulaga” (Fuego); “La perseverancia del roble” (Tierra); “La voluntariedad de servicio del brezo, feliz de cubrir… azotados por el viento” (Aire); “y los puros manantiales que surgen de las rocas” (Agua).
Esto significa que, en caso de que se manifieste algún tipo de desequilibrio con relación a uno de los cuatro elementos y con las flores que nos sugiere el elemento no percibamos un cambio, existe la posibilidad de recurrir al ayudante correspondiente.
Por ejemplo, imaginemos una persona con falta de tierra (Tauro, Virgo y Capricornio) a la que le hemos estado dando CLEMATIS además de otras flores que consideramos oportunas, y no pode
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Los cuatro elementos astrológicos y las Flores del Dr. E. Bach / Josep Guarch
mo tiempo es alérgica al Sol, el elemento que mejor podría equilibrar dicha carencia.
También cabe resaltar el hecho de que, además de tratar a la persona a nivel floral para modificar los estados inarmónicos, puede que sea preciso realizar aportaciones materiales de ese elemento. La forma de darlo para evitar rechazos, es apoyar la nutrición con las flores ya comentadas, y además, aportar el elemento en cuestión muy poco a poco, aumentando lenta y progresivamente la dosis. No podemos pretender que una persona con carencia de agua nos beba un litro y medio en un día; puede que sea necesario empezar gota a gota hasta que asimile el agua diaria necesaria.
Como hemos visto, el desequilibrio de elementos resulta mucho más importante de lo que a simple vista uno podría pensar. Atenderlo correctamente es facilitar o incluso acelerar el proceso de curación a nivel holístico. Además, nos ayuda a comprender qué nos pasa y porqué motivo; puede incluso que se trate de algún tipo de aprendizaje kármico, por lo que flores con CHESTNUT BUD y PINE nos serán de gran ayuda.

Una visión más

El método se basa en el uso de treinta y ocho remedios naturales, derivados de las flores, que inciden sobre las vibraciones energéticas más sutiles del hombre.
Con la asimilación de los remedios, que carecen de efectos secundarios y no interfieren con los medicamentos, se obtiene una mayor resistencia a los trastornos físicos, así como una mayor serenidad y aceptación de uno mismo.
Pero ¿por qué precisamente las flores?, pues porque la vida de la planta se concentra en sus flores y es que la flor donde está la semilla que después vuelve a la tierra para regenerarse de nuevo.
Así, podemos apreciar cómo, al relacionarnos con las flores y la preparación de los remedios, actuamos a través de los cuatro elementos fundamentales que regulan la armonía de nuestro planeta:
-la tierra, que proporciona a la flor apoyo y alimento, y a nosotros nos da conciencia y sostén; sin la tierra, no podríamos existir, por lo menos tal como somos ahora;

-el aire, que nos alimenta;

-el fuego, que se expresa con toda su fuerza, a través también del sol que nos nutre y nos regenera, y es un elemento indispensable en la preparación de los remedios;

-el agua, que nutre la planta y es determinante para la vida de todo el planeta y también para nosotros, dado que nuestro cuerpo está compuesto en un ochenta por ciento por agua y, además, porque los remedios se preparan utilizando el agua como elemento base.

 Así es como toda la naturaleza de los remedios se expresa a través del vínculo con los cuatro elementos que se encuentran en la base de la vida misma y son, por lo tanto, determinantes e imprescindibles.
No existe curación posible si no va acompañada por una actitud mental distinta, por la tranquilidad y la felicidad interior.
La única condición que debe tener en cuenta quien experimenta por sí mismo este método es que aprenda a reconocer honestamente los propios estados de ánimo, asociarlos con los remedios y confiarse a ellos para recuperar el bienestar.
Bach consideraba que estas flores pertenecen a un ―orden superior‖, por cuanto cada una de ellas canaliza una vibración energética que responde perfectamente a determinadas características del ánimo humano. Las treinta y ocho flores, por tanto, se relacionan con el paciente en función de un intercambio energético que podría definirse como ―chispa divina‖, o también como ―potencial espiritual‖, y que se clasifican de acuerdo con este potencial.
Por lo tanto, cuando un obstáculo se interpone entre nuestra personalidad y nuestro potencial espiritual, nuestro campo energético produce una vibración distorsionada que, con el tiempo, puede degenerar y activar un malestar de tipo físico.
El objetivo prioritario de las flores es el de relacionarse con nuestras características básicas, para devolverlas a su primitivo equilibrio y, por consiguiente, y a través de su vibración energética beneficiosa, recordándonos quiénes somos y cuáles son nuestras autenticas potencialidades.
Así, restablecidos, podremos por fin volver a alcanzar aquellas características primarias que forman nuestro bagaje de recursos, y que nos permiten reconocer nuestra unidad y nos confieren integridad.

El numero siete en Bach

Bach descubrió que para la sanación hacen falta, siete pasos: Paz, esperanza, alegría, fe, certeza, sabiduría y amor.
Por ello encuadro las treinta y ocho flores en siete grupos, curiosamente vuelve a aparecer el numero siete.
1º Para los que sienten temor.
2º Para los que sufren de incertidumbre
3º Para los que tienen falta de interés por las actuales circunstancias.
4º Para la soledad.
5º para la hipersensibilidad a influencias y opiniones.
6º Para los que sufren de abatimiento y desesperación.
7º Para los que tienen excesiva preocupación por el bienestar de los demás.
También curiosamente, empezó con siete flores. Que fué desarrollando hasta las treinta y ocho que componen su sistema.

LA HISTORIA DE LOS VIAJANTES DE EDWARD BACH

"La historia de los viajantes": "Era una vez - y siempre era una vez - dieciséis viajantes que salían para una excursión a través de una floresta. Al principio, todos iban bien: pero, después de haber caminado durante algún tiempo, uno de los integrantes del grupo, de nombre AGRIMONY, comenzó a preocuparse por si ellos estaban en el camino cierto o no. Después, ya de tarde, habiéndose introducido todavía más en la oscuridad, MIMULUS comenzó a tener miedo de que estuviesen perdidos. Cuando el sol se posó y las sombras aumentaron y los ruidos nocturnos de la floresta comenzaban a hacerse oír, ROCK ROSE se quedó apabullado y en estado de pánico. En medio de la noche, cuando todo era tinieblas, GORSE perdió toda esperanza y dijo: -"No seguiré más de aquí; continúen ustedes; me quedaré aquí tal cual estoy, hasta que la muerte alivie mis sufrimientos". OAK, por otro lado, aunque sintiendo que todos estaban perdidos y que nunca verían nuevamente la luz del sol, dijo: -“Continuaré luchando hasta el fin”, y lo hizo de modo valiente. SCLERANTHUS tenía alguna esperanza, pero aveces sufría de indecisión, esperando primero seguir un camino y casi al mismo tiempo otro. CLEMATIS continuaba caminando con dificultad, quieta y pacientemente, pero -¡OH!- muy poco preocupado en dar o no allí el último suspiro o salir de la floresta. GENTIAN algunas veces animaba bastante al grupo, pero otras veces caía en estado de desánimo y depresión. Otros excursionistas nunca tenían miedo, a no ser que sus compañeros desistiesen de la excursión y, a su modo, querían mucho ayudarlos. HEATHER tenía mucha certeza de conocer el camino, y quería que todos los compañeros lo siguiesen. CHICORY no se preocupaba por el fin de la excursión, pero demostraba mucha preocupación por si sus compañeros estaban con dolor en los pies, cansados o con alimento suficiente. CERATO no tenía confianza en sus opiniones, y quería intentar todos los caminos para certificar que el grupo no estuviese errado, y el pequeño y dócil CENTAURY deseaba tanto tornar más leve el peso de los otros que estaba listo para cargar las cosas de todos. Infelizmente, para el pequeño CENTAURY, él cargaba el peso de los más aptos para hacerlo, pues ellos eran considerados los más fuertes. ROCK WATER, todo ansioso por ayudar, decepcionaba un poco al grupo porque criticaba lo que ellos hacían errado y, mientras tanto, ROCK WATER sabía el camino. VERVAIN también debía conocer suficientemente el camino, pero, mismo estando un poco confundido, hacía un discurso detallado sobre cual el único camino que los llevaría fuera de la floresta. IMPATIENS conocía bien el camino, tan bien que estaba impaciente con los que eran menos rápidos que él. WATER VIOLET había recorrido anteriormente ese lugar, y sabía cual era el camino correcto, pero era un poco orgulloso y arrogante, lo que los otros no entendían. WATER VIOLET los juzgaba un tanto inferiores. Al cabo todos se fueron de la floresta. Ahora ellos trabajan como guías para otros excursionistas, debido a que saben que hay un camino que lleva al final, y debido al hecho de saber que la oscuridad de la floresta no es otra cosa más que las sombras de la noche, ellos andan como “caballeros indomables”, y cada uno de los dieciséis excursionistas enseñan a su propio modo la lección, dando el ejemplo: AGRIMONY da largas pasadas, sin ninguna preocupación. MINULUS no sabe lo que es miedo; ROCK ROSE, en los momentos más difíciles, es la propia imagen de calma, del coraje, GORSE, en la noche más negra les habla acerca de las etapas que serán vencidas cuando el sol surja por la mañana. OAK se mantiene firme durante el más fuerte vendaval, SCLERANTHUS camina con convicción; los ojos de CLEMATIS están con alegría durante el fin del viaje; ninguna dificultad, ningún contratiempo pueden desanimar a GENTIAN. HEATHER aprendió que cada viajante debe seguir el proprio camino, y silenciosamente va al frente, con pasos largos para mostrar que eso puede ser hecho. CHICORY, siempre esperando para ayudar, pero apenas cuando es solicitado, continúa tranquilo. CERATO conoce muy bien los pequeños caminos que no llevan a ninguna
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parte, y CENTAURY siempre busca las personas que son más débiles, que creen pesado el fardo que cargan. ROCK WATER no sabe incriminar a nadie, pasa todo el tiempo dando aliento a los demás. VERVAIN no discursa más nada, pero silenciosamente apunta el camino. IMPATIENS no sabe más lo que es prisa, pero se atrasa entre los atrasados para mantener el paso. WATER VIOLET más como ángel que como hombre, pasa en medio del grupo como un soplo de viento o como un rayo glorioso de sol, bendiciendo a todos.” Edward Bach, 1934




Está historia nos resume la utilización de las flores. Es un buen resumen.

Las flores de Bach como sustitutos de los Psicofarmacos

Las flores de Bach son tan curiosas que pueden llegar a sustituir psicofarmacos, con la ventaja adicional de no producir dependencias. Parece como si el mundo de la energía fuera de la mano de la magia. 

Cuando observamos la evolución de un paciente descubrimos aspectos que no habíamos tenido en cuenta pero nos ayudan a comprender que cada persona se manifiesta de una forma diferente, por ello es un motivo de tirar del nuevo cabo que ha aparecido para que la persona sienta lo que le puede decir y a la vez entenderse mejor.

Se habla que el Wild Oat es una buena referencia para todas aquellas personas que no saben por donde empezar.

La constancia en la toma, constante de las flores es nuestra principal ocupación pues solo ellas nos presentan una ayuda al cambio que queremos mostrar, tras el paso de la enfermedad o del sentimiento emocional. Al fin y al cabo son señales para interpretar nuestro estado mental.

Tampoco debemos olvidar a Walnut, porque aun en la monotonía, nuestra vida es un cambio constante, aunque hagamos las mismas cosas, nos llenamos de experiencias o años y parece todo lo mismo pero no es igual.

Cada vez que administramos las gotas nuestro cerebro recuerda como estamos y nos ayuda a conectar con la energía aportada por la flor o las flores.

PONENCIA DE MANUELA MENENDEZ, CONGRESO SEDIBAC

El Terapeuta Floral: A la búsqueda de las cualidades de un buen terapeuta  
Manuela María Menéndez  manuela.menendez@mineco.es  
Introducción: Evolución de la Terapia Floral  
La Terapia Floral ha recorrido un largo trayecto, un importante camino de expansión y crecimiento desde aquellos primeros tiempos en que un entusiasta Dr. Bach descubriera este método de curación natural por las flores. En este recorrido se han ido produciendo diferentes experiencias terapéuticas relacionadas con distintos niveles de aplicación de la terapia. Existe, como sabemos, un primer nivel de experiencia de la Terapia Floral  en el campo de la autoayuda. Este es básicamente el nivel para el que la Organización Mundial de la Salud realizó su reconocimiento, recomendando su utilización a los estados miembros, a través de la obra que lleva por título: “Medicine Traditionelle et Couverture des Soins de Santé”, OMS, Ginebra, 1983. El Dr. Bach por otro lado, concibe la Terapia Floral como el método curativo más perfecto que se conoce << y tan sencillo que puede ser empleado en el hogar >>. El campo de aplicación es efectivamente muy extenso en el  ámbito familiar, y tiene una gran trascendencia porque podemos afirmar que, cuando  las flores entran en casa, cambia toda la energía del hogar, de la familia y de las relaciones interpersonales, contribuyendo a elevar el nivel “vibracional” y, por tanto, a corto y medio plazo se produce una mejora sustancial de todos los miembros que forman este entorno. La aplicación de la Terapia Floral en el ámbito familiar evita además, que algunos de los problemas tratados deriven con el tiempo en patologías más graves. Puede decirse y se dice, que hay un antes y un después del contacto con las flores aplicadas en el ámbito familiar.
   Pero en lo que vamos a centrarnos, es en el nivel profesional de aplicación de la Terapia Floral. Este nivel implica, claro está, una formación superior, ya que los casos que se tratan responden a una mayor complejidad. Este nivel comprende el tratamiento de problemas psicoemocionales más graves o más disfuncionales, en general de perturbaciones más complejas, de temas difíciles en los que se necesita una ayuda terapéutica más cualificada. Así, señala acertadamente Patricia Kaminski1 que un terapeuta experimentado puede aportar apoyo y agudeza perceptiva cuando las esencias florales evocan sentimientos dolorosos o nos confrontan con elecciones difíciles. La Terapia Floral ejercida desde el nivel profesional, ha experimentado igualmente una evolución en los últimos años. Esta evolución se refiere no sólo a un mayor y más profundo conocimiento del sistema terapéutico que conocemos como Flores de Bach y a la filosofía que lo sustenta, fruto de los trabajos e investigaciones de reconocidos autores,  sino también una evolución en cuanto a la manera de enfocar el tratamiento terapéutico floral. Somos cada vez más, los Terapeutas Florales que consideramos que un tratamiento basado exclusivamente en prescribir fórmulas florales, dejando que las flores actúen por sí solas, no es suficiente ni satisfactorio, si no se contempla un
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
   1 Patricia Kaminski. Flores que sanan .Ed. Nestinar
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verdadero proceso terapéutico. Como ya hemos tenido ocasión de comprobar, no es lo mismo dar flores que hacer Terapia Floral.
El proceso de cambio que el tratamiento con esencias florales produce, será mucho más transformador cuando en el camino el consultante pueda encontrar un terapeuta que entienda la Terapia Floral como una terapia holística, que atiende en primer lugar a la persona con su única y especial forma de ser y manifestarse, con su necesidad de ser entendido, aceptado, valorado, escuchado y acompañado en un proceso en el qué lo más importante no son los síntomas, si no la forma en que la persona, que solicita ayuda,  los vive.
    latradiciondelaluna.blogspot.com
Un proceso en el que el terapeuta contribuye a poner más conciencia entre todas las partes de la persona que se hayan a menudo disociadas, por eso es una concepción holística e integradora. Tratar de hacer consciente lo inconsciente para poner en coherencia todas esas partes, es un trabajo de la verdadera terapia.  
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liderazgo-integral.com En este enfoque integramos interesantes aportaciones de las psicoterapias humanistas y transpersonales, así como de otras disciplinas que tratan sobre el alma,  como la filosofía, la metafísica, la teosofía, o cualquier aportación que nos permita profundizar en la naturaleza humana, de la misma manera que Bach integró en su día diversas tendencias e influencias en la creación de su método natural de curación por las flores.  Vamos a enfocarnos en este proceso, precisamente, en la persona que se pone al frente del  mismo: El Terapeuta Floral.  
La Figura del Terapeuta:  El Terapeuta Floral  
 
Ser Terapeuta Floral profesional es una vocación basada en el deseo de ayudar al otro. Una vocación más relacionada con el arte terapéutico que con el desempeño de un oficio, y que va siempre de la mano de una concepción trascendente de la naturaleza humana. Para poder ayudar a otros en el marco de una consulta profesional, podemos preguntarnos qué cualidades, qué características serán necesarias para ser un buen terapeuta. Para Bach <<Cada uno de nosotros es un sanador, porque cada uno experimenta en su corazón amor por alguna cosa: por nuestros semejantes, por los animales, por la naturaleza o la belleza en alguna de sus manifestaciones. Por este motivo no sólo nos podemos sanar a nosotros mismos, sino que también tenemos el privilegio de encontrarnos en situación de ayudar a sanar a nuestros semejantes siendo los únicos requisitos para todo esto el amor y la compasión>>. Efectivamente todo buen terapeuta es compasivo con el dolor, con los problemas y las dificultades del otro, y toda terapia debería ser un acto de servicio y cuidado. <<El amor es un despertar de la conciencia humana. Cuando el amor nos inspira nos sentimos motivados para comprometernos de forma generosa en el servicio de ideales más altos >>2. Son inspiradas palabras de Patricia Kaminski. Toda la filosofía bachiana, de hecho, nos alienta a desarrollar conscientemente el lado amoroso de nuestra naturaleza, como seres individuales y como sanadores:

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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  Patricia
  Kaminski:
  Obra
  citada.
 
 
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<<La conquista final de todos se hará a través del amor y el cariño y cuando hayamos desarrollado lo suficiente estas dos cualidades nada podrá asaltarnos, pues siempre estaremos llenos de compasión y no ofreceremos resistencia.>>
Cualidades del Terapeuta: Una visión psicológica
La mayoría de las corrientes terapéuticas modernas coinciden en aceptar la aportación realizada por Carl Rogers3, practicante de una psicoterapia de tendencias humanistas, en torno a las cualidades básicas que debería tener un buen terapeuta.
Estas serían:        
La Empatía  
habilisociales.blogspot.com La empatía, es la capacidad del terapeuta de ponerse en el lugar del consultante. Es la habilidad de entrar en su mundo y experimentarlo bajo su particular prisma.  Es la capacidad del terapeuta que hace que el cliente se sienta comprendido no sólo desde la mente, si no desde el sentimiento, desde el corazón. La empatía es fundamental en la terapia. Podemos preguntarnos ¿Qué posibilidades hay de entender a otro ser humano o sus problemas y dificultades si no es poniéndose en su lugar?

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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  Carl
  Rogers
 
  ha
  sido
  un
  influyente
  psicólogo
  que
  junto
  con
  Abraham
  Maslow
  fundó
  la
  rama
  humanista
   en
  la
  psicología.
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  La
  Empatía
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  La
  Aceptación
  Incondicional
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  La
  Autenticidad
 
 
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Cuando el cliente llega a la consulta, necesita sentirse entendido por el terapeuta, necesita que éste pueda darse cuenta de lo que siente, que pueda deducir aquello que a él le cuesta expresar, y que se interese verdaderamente por su bienestar y su proceso de sanación. La empatía se refuerza con cualidades complementarias como son:  La cordialidad, la calidez, el humor y el optimismo por parte del terapeuta hacia la persona que viene a consulta. <<La mirada cálida y afectiva-  en palabras  de Luis Jiménez-  contribuye a crear un clima acogedor en la consulta, que facilita la libre expresión del consultante.>>  El humor es otra característica deseable en el terapeuta, ya que puede ser un valioso recurso para restar seriedad  o “quitar hierro” a situaciones complicadas en el marco  el proceso terapéutico.      
elrinconletrasperdidas.blogspot.com Transmitir optimismo en la recuperación, es una actitud esencial. Imaginemos que la persona que viene a solicitar ayuda se encontrara con un terapeuta desesperanzado, un terapeuta del tipo Gorse. ¿Qué clase de ánimo podría encontrar?  Transmitir esperanza de modo realista ayuda a progresar y a reconocer los logros obtenidos en la terapia. Bach nos señala en este sentido:<<Nunca dejéis que alguien pierda la esperanza de ponerse bien>>. <<Abrir los ojos al que padece e iluminarle sobre la razón de su existencia, inspirarle esperanza, consuelo y fe que le permitan dominar su enfermedad>>, es la recomendación que Bach nos deja a los Terapeutas Florales.  Los beneficios de inspirar optimismo en el paciente son objeto de un creciente número de investigaciones. Según Martin Seligman, psicólogo de la Universidad de Pensilvania, considerado uno de los principales expertos en el estudio de los efectos del optimismo, el optimista se hace y se sabe responsable de aquello que le sucede, y por tanto se cuestiona qué es lo que puede hacer para rectificar, mejorar o cambiar una determinada situación.
El terapeuta contribuirá, por tanto, a despertar en el consultante la esperanza para enfrentar una prueba, para encontrar el significado de su dolor, y para ver la luz al final del túnel en mitad de una crisis.  
  La aceptación incondicional
El amor hacia el otro, toma forma en una aceptación incondicional del cliente y de los temas o dificultades que trae a consulta.
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Consideramos bastante precisa la definición de Marshall Rosenberg4 al señalar que el terapeuta es la verdadera persona que realmente comprende las vacilaciones y debilidades del cliente, y las acepta sin intentar negarlas y corregirlas. El terapeuta debe lograr aceptar, apreciar y valorar al individuo íntegro, dándole incondicionalmente seguridad y estabilidad en las relaciones, creando un entorno seguro que el consultante necesitará para correr el riesgo de explorar nuevos sentimientos, actitudes y conductas. La aceptación incondicional implica por tanto, la consideración positiva hacia la persona que demanda la ayuda, y es indispensable para contribuir a equilibrar su autoestima, frecuentemente dañada. El terapeuta debe cultivar la tolerancia y una mentalidad abierta para no juzgar, haciendo que el cliente se sienta aún peor, ya que una regla básica en todo arte curativo es que lo primero es no dañar “primun non nocere”. Como terapeutas tenemos que ser conscientes de cómo la propia cultura, la educación, la situación socioeconómica, los valores y creencias personales, pueden afectar a nuestra práctica terapéutica y ser capaces de dejar de lado las creencias personales en el transcurso del trabajo terapéutico. Aceptar por tanto que hay estilos de vida diferente, y que todos tenemos aspectos positivos que desarrollar. Aceptación y respeto deben estar enraizados en la personalidad del terapeuta, y para ello debe sentir aceptación y respeto hacia sí mismo.
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Aceptación incondicional no quiere decir que estemos siempre de acuerdo con lo que hace o dice el consultante, porque otra importante cualidad o habilidad terapéutica a desarrollar es la firmeza. Firmeza para no dejarse manipular por el cliente y poder ayudarle a reconocer sus errores, y a recorrer con él el camino de evolución, que va, desde la ignorancia al         conocimiento y del defecto a la virtud, y a que pueda identificar las consecuencias de sus actos.    

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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  Rosenberg,
  psicólogo
  estadounidense
  creador
  de
  “La
  Comunicación
  no
  violenta”
 
 
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La Autenticidad
La autenticidad se refiere a la coherencia interna del terapeuta para no simular, fingir, o aparentar ante el consultante, para no llevar una “doble actuación”, representando un papel  que restaría todo crédito a la terapia.             Esta coherencia interna ha de ser fruto del autoconocimiento. Un buen terapeuta ha de conocerse lo mejor posible a sí mismo, debe trabajar con su sombra, con sus heridas y su dolor. Debe tener autoconciencia sobre su problemática emocional, así como capacidad de autocrítica y autoanálisis, siendo consciente de lo que aún no tiene resuelto, lo que supondrá sus limitaciones ante la terapia. El terapeuta que considera que ya está de vuelta, es que no ha llegado a ninguna parte más allá de instalarse en una cómoda soberbia, desde la que se cree que todo lo sabe, es decir se siente omnisciente y omnipotente para “arreglar” los problemas de la persona que viene a pedir ayuda.  
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El terapeuta no está por encima del consultante. Es un guía en el proceso para ayudar a la persona a comunicarse con su alma, pero siempre es ella misma la responsable de su curación. Un buen terapeuta puede manejar mejor su equilibrio psicoemocional y espiritual por el trabajo de autoconocimiento realizado y por la formación adquirida, lo que le faculta para tender su mano a otros en su proceso evolutivo.  
Conviene por tanto tener muy presente que el terapeuta por sí mismo no cura nada, la base de nuestro trabajo consiste en ayudar a que la personalidad y el alma de la persona se armonicen, y se resuelva así el conflicto esencial. Señala Eduardo Grecco a la hora de opinar sobre la formación de un Terapeuta Floral que <<El Terapeuta Floral sólo podrá guiar al paciente en lograr el objetivo  de un mayor conocimiento en la medida en que él se conozca, por eso el punto de partida y de llegada de la formación del Terapeuta  Floral, es su propia experiencia como paciente floral>>.  
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El Terapeuta no debe olvidar nunca que él mismo es un ser en evolución, y que las personas que llegan a su consulta siempre traen algo concreto a su vida que debe ser observado como posibilidades de crecimiento. La ayuda en definitiva, es mutua.  
El autoconocimiento deberá ir acompañado de una autorregulación suficiente para que sus problemas no interfieran en el tratamiento. Cuando las limitaciones propias no permiten tratar adecuadamente al cliente, lo más conveniente es que el terapeuta busque tratamiento para superarlas. El autoconocimiento es un trabajo que nunca tiene fin, ya que el terapeuta siempre debe estar inmerso en un permanente proceso introspectivo,  lo que contribuirá a desarrollar la capacidad de expresar ante el cliente sus verdaderas impresiones y sentimientos. Como decía Bach: <<Estudiar la vida durante todo el día aprender, aprender y aprender de nuestros semejantes y de los avatares de la vida. Perdernos en el arte de adquirir conocimiento y experiencia, y aprovechar de utilizar esta experiencia a favor de un  compañero de ruta>>. Además de estas cualidades del buen terapeuta, ampliamente aceptadas por la comunidad profesional, me permito señalar dos habilidades que pueden ser consideradas muy relevantes para  la práctica terapéutica floral, como son: la intuición y la creatividad.
La Intuición  
El Terapeuta Floral, cuya misión principal es intermediar en la conexión del alma del consultante con su personalidad,  debe poder conectar con  la energía de la intuición. La intuición puede ser equiparada a la voz del Ser Superior intentando comunicarse a través de señales y mensajes que cada personalidad pueda entender y captar. Todos los grandes sanadores han desarrollado la capacidad de conectar con el poder de la intuición.  La intuición puede ser definida como el reconocimiento de una verdad sin la necesidad del proceso de razonamiento; esto es la aprehensión de la esencia. En el proceso terapéutico, la intuición puede permitir  al terapeuta acceder a la esencia del problema que trae el consultante y a sus motivos internos, permitiéndole encontrar la verdadera causa de la enfermedad y el remedio más adecuado. La intuición facilita al terapeuta mantener una actitud de canal, de intermediario entre la energía curativa de la Naturaleza y la energía curativa del consultante, ayudándole a conectar con los dictados de beckgza.wordpress.com
 
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su alma. La Unidad a que se refiere Bach, requiere que el trabajo del Terapeuta Floral se realice con un sentido de conexión con las fuerzas espirituales de sanación, solicitando la ayuda y protección de los guías espirituales y del propio Ser Superior del  terapeuta.
De la misma manera en que los remedios florales fueron puestos en la naturaleza para contribuir a la sanación del ser humano, se pone a disposición de los terapeutas que utilizan estos remedios, la superior guía para conectar con las verdaderas necesidades del consultante en el proceso terapéutico floral.
La Creatividad  
Toda terapia tiene una parte de arte. Suscribo las palabras de Luis Jiménez: <<Sin duda la terapia floral es un arte. Para hacer terapia desde esta dimensión, es necesario que la capacidad creativa del terapeuta y la espontaneidad en su práctica, se desarrollen de forma particular y compasiva con cada una de las personas que llega a consulta. Cualquier protocolo específico, eliminará el arte y, con ello, la  posibilidad de fomentar el autoconocimiento de aquél que llega para compartir un tramo de viaje con nosotros>>. La creatividad es el arte de crear y forma parte del proceso evolutivo de las personas. Lo propio del ser humano es la creación y quien no se permite crear, no se permite ser humano. Las cualidades esenciales en todo proceso de creación son: La fluidez, la flexibilidad y la originalidad. Aplicada al ámbito terapéutico, la fluidez es la posibilidad del terapeuta de aportar muchas ideas para atender al conflicto que presenta el cliente. La flexibilidad  es la posibilidad de adaptarse a situaciones nuevas e imprevistas, de poder cambiar de idea o estrategia en el enfoque de un tratamiento, o de aceptar nuevos conceptos, trascendiendo la necesidad de aplicar unos protocolos fijos e inamovibles.  La originalidad del terapeuta es la que le permite presentar ideas terapéuticas singulares, diferentes  y divergentes.
Cada persona  que aparece en la consulta puede ser un soplo de inspiración. Ser creativo en terapia implica, por tanto, encauzar el proceso terapéutico con fluidez, flexibilidad y originalidad, porque cada persona es un ser único que habrá de ser contemplado atendiendo a su exclusiva manera de estar en el mundo.
El Terapeuta Floral trata al enfermo y no a la enfermedad y como nos advierte
Bach: <<Cada caso requerirá un cuidadoso estudio, y sólo quienes hayan dedicado gran parte de su vida al conocimiento de la humanidad y en cuyos corazones arda el deseo de ayudar, podrán emprender con  éxito esta gloriosa y divina labor >>    
losrecursoshumanos.com
 
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La cuestión de confianza  
El desarrollo de las cualidades fundamentales de un buen terapeuta contribuirán a lograr el objetivo esencial de crear seguridad, esto es, un entorno seguro donde el consultante además de sentirse aceptado podrá sentir confianza hacia el terapeuta.    
 La confianza es la percepción de la persona que viene a consulta de que el terapeuta trabajará para ayudarle, y de que no le perjudicará o engañará en modo alguno. La confianza en el terapeuta es tan importante, que sencillamente  no podría haber ninguna posibilidad de terapia sin ella. El cliente debe poder sentirse cómodo con el terapeuta por la elemental razón de que va a ser la persona a quien va a confiar sus secretos más íntimos y personales, sus pensamientos más recónditos, sus preocupaciones más disimuladas para otros, sus problemas inconfesables que en  muchas ocasiones no han podido ser revelados a ninguna otra persona.  La confianza del consultante en el terapeuta tiene como vemos, un sentido básico y esencial, pero además en Terapia Floral, esa confianza ha de extenderse necesariamente a la eficacia y beneficios de la acción terapéutica de las esencias florales, así como al proceso terapéutico floral.  Las cualidades que hacen a un buen terapeuta deben irse enraizando en su personalidad, desarrollándose en paralelo con la práctica terapéutica, considerando siempre que lo más importante es la voluntad de querer adoptar estas cualidades. La atención sobre la  trascendencia del desarrollo de estas cualidades debería estar en la base de formación de cualquier terapeuta, ya que en definitiva se trata de cualidades de respeto, comprensión y sinceridad hacia el cliente que permiten lograr actitudes más positivas.  Amor, compasión, empatía, aceptación incondicional y autenticidad, aunque son palabras fáciles de pronunciar, y más complicadas aún de alcanzar, son básicas para la buena marcha ganaropciones.com
 
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del proceso terapéutico.  Bach decía que <<no se nos pide más de lo que podemos dar, por tanto el esfuerzo y la pura intención de ayudar a nuestros semejantes,  contribuirán a guiarnos en el camino que como terapeutas tenemos que recorrer, así como a armonizar los defectos que en el proceso como aprendices de terapeutas iremos encontrando.>>